الفاظ خاطئة -  السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم ألفاظ تخالف العقيدة ........ وتهوي بك إلي جهنم .... فاحذر يقول النبي صلى الله عليه و سلم:

"إن الرجل ليتكلمبالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً تهوي به في جهنم سبعين خريفاً" و يقول مخاطباً معاذ بن جبل: "أمسك عليك هذا" و أشار إلى لسانه. فإليكم هذه الجمل و الكلمات المنتشرة بين الناس ولا يدرون ما فيهامن الشرك والكفر... فمن هذه الجمل و الكلمات ما يلي:يديىالحلق للى بلا ودانوالنبىاطلاق اسم زنوبه او خدوجه على الشباشب(منالاسرائليات)وشرف الله وعرض اللهم رحمة والدي يسعد الله اللهما بيسمع من ساكت الله يظلم اللي ظلمني يخلف على الله لو يحط إيده بيدالله ما بيفعل كذا وكذا عايف ربي يلعن حرمك لا حياء في الدين لاحول الله يا رب لو ينزل ربنا ما بفعل كذا وكذا هو الله داري عنك أهلينبربك صلي على كوم أو كمشة أنبياء فلان ما بيعرف وين الله حاطه يلعنالزمان اللي خلاك كذا يلعن اليوم اللي خلقت فيه الله فوق وفلان تحت لولا الله وفلان وحياة النبي يلعن فلان حل عن ربي حل عن ديني فلان الله ما بيقدر عليه فلان الله ما بيطيقه الله بيعطي الفول للي مالوش سنان الله بيعطي الرزقة للي ما بيستاهلها يلعن دينك لو انطبقتالسما على الارض
مش من الكتاب
1_ سب الدين: إن كان سب الرسول أو المصحفأو الصلاة من الكفر فما بالك بسب الدين كله
2- مدد يا نبي: المدد هو طلبالعطاء وهو دعاء والدعاء عبادة فلا تجوز إلا لله
3-مدد يا بدوى: و(مدد ياحسين) و(مدد يا أم هشام) وغيرها فإن كان طلب المدد من النبى شركا فكيفبغيره...؟؟؟
4-لو نزل ربنا من السماء ما فعلت كذا: وهي تهاون بقدر اللهذي الجلال والإكرام
5- خناقة لرب السماء:وهى كلمة خاطئة لا تليق بحق الله
6- الحلف بغير الله:القسم تعظيم للمقسوم به لذا ورد النهى الشديد عن ذلكوهى نوع من أنواع الشرك الأصغر مثل والكعبة والمصحف وحياة والدي .....ألخ
7- ربنا أفتكره: وتلك الكلمة أن قصد معناها فهي كفر لان الله يقول(وما كان ربك نسيا) وغالبا تقال على جهل
8-الدين لله والوطن للجميع: والصحيح أن الدين للهوالوطن لله فهو مالك الدنيا والآخرة لا يقاسمه فيها أحد
9- لا حول الله: وهوخطئ لفظي غير مقصود اختصارا لقول لا حول ولا قوة إلا بالله فاللفظ في ذاته فيه نفىالحول عن الله فلزم اجتنابهسب الدهر ووصف القدر بأنه تخلف "مثل : قدر أحمقالخطى سحقت هامتي خطاه "
- الحلف بغير الله " مثل : والنعمة , وحياتي , ورحمةبابا , ......."
- دستور يا أسيادنا
- فلان نايم ...بياكل رز معالملائكة
- زرع شيطاني
- كل اللي له نبي يصلي عليه
- فلان لا يرحم ولابيخلي رحمة ربنا تنزل
(( لا يرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل )) كلمه خبيثة فالله تعالى لا يؤده شيء ولا ينازعه في سلطانه منازع ولا يملكاحد أن يمنع شيئا من أمر الله ورحمته قال تعالى (( ما يفتح الله للناس من رحمة فلاممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم )) فأي مخلوقا هذا يستطيعأن يمنع رحمه ربنا أن تنزل على عباده
(( زرع شيطاني أو طالع شيطاني )) هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الارض ثم يخرج بهزرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .
(( البقيةفي حيا تك )) ما هذه البقية ؟ لا حول ولا قوه إلا بالله هليموت إنسان قبل انقضاء عمره بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه ، سبحان اللههذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظه في عمره قال تعالى (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ))
(( امســـك الخـــشب )) (( خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه )) امسك الخشب ومثل هذه الأقواللن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك . ولا بأس من التحرزمن العين والخوف مما قد تسببه من الأذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لهاإلا بأذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية وكانت رقيه النبي صلى اللهعليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاءلا يغادر سقما )) والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــاشــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسةوخميسه تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقدأنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريعة للشرك فهو شركاصغر
(( طــــور الله في برسيمـــــه )) كلام عجيب ، هل هناك ثورلله ، وثيران أخرى للناس ، حيث ثور الله يرمز إلى الغباء والبلاهة دون غيره منالثيران كلام غريب !! يــــدل على إســـــاءة الأدب مع اللــــه
(( والنبي ، وحيــــاة النبي ، وجاه النبي ، ورحمه أبى ، والعيش والملح ، وسائرالألفاظ التي فيها حلف بغير الله )) كل هذا حرام لأنه حلف بغير الله لقولهصلى الله عليه وسلم (( من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله )) وقال أيضا (( لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلاوانتم صادقون ))
(( أنا عبــــد المــأمور )) هـــذه كلمه خاطئةلأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد وقـــال صلى الله عليه وسلم (( لا طاعة لمخلوق فيمعصية الخالق ))
(( كتر الســـلام يقــــــــل المعرفة )) هـــذا قول خاطئ لا يجب أن يتفوه به المسلم ، فالشارع الحكيم حض على إفشاءالسلام لأنه مفتاح الحب والمودة في الله وقال صلى الله عليه وسلم (( والذي نفسيبيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، إلا أدلكم على شيء إذافعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ))
(( إحنــــا بنقراء في سورهعبـــــس )) وهى عبارة تبين أننا عندما نقرأ هذه السورة وأمثالها فكأنمانقرأ طلاسم لا يفهمها الناس مع انها سوره طيبه واضحة المعاني لكل من سمعها لكل منله قلب أو ألقى السمع وهو شهيد بل القران كله واضح ميسر للذكر
(( كتاب فصلتآياته قرآنا عربيا لقوم يعلمـــــون )) والعبارة المذكورة بها نوع من الاستهزاءواستخفاف بآيات الله وهذا هو فعل المنافقين الذي يسمهم بالكفر
(( قل أباللهوآياته ورسوله كنتم تستهزئون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم ))
(( أنا اصطبحت بوش مين )) (( وشه يقطع الخميرة من البيت)) هذا تشاؤم والتشاؤميسمى الطيرة وهو شرك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( الطيرة شرك )) ثلاثا وقال (( لا عدوى ولا طيره ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنه )) فاترك التشاؤم وتوكلعلى الله
(( المـــرحوم أو المغفور له فلان )) قول فيه إدعاء بعلمالغيب وافتئات على الله وكل هذا لا يعلمه إلا الله والصـواب أن ندعوبالرحمة والمغفرة ولا نجزم لأحد بأنه مرحوم أو مغفور له إلا من ورد الشرع بذلك عنهمكأصحاب بدر والعشرة المبشرون بالجنة ولا يجب أن نغتر بظاهر عمل إنسان ما وإنماالواجب أن نرجو للمحسن ونخشى على المسيء ونعلم أن دخول الجنة أمر بيد الله وحدهوالرحمة بيده وحده . قال صلى الله عليه وسلم (( لن يدخل أحدا عمله الجنة ولاأنا إلا أن يتغمدني الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ))
(( يا ساتر أو يا ربيا ساتر )) هذه كلمه خاطئة لان الساتر لغة هو الحاجز الذي يحجز ماوراءه وليس من أسماء الله الحسنى وإنما الله تعالى ستيـــر قال صلى الله عليه وسلم (( إن الله حيى ستير يحب الحياء والستر )) و من الأمور المنكرة أن ترد" السلام" بكلمة: يا هلا أهلا هايوغير ذلك الكثير الكثير،فالحذر الحذر أيها المسلمون.